نشست پژوهشی با عنوان عیدالزهراء و وحدت اسلامی با حضور حجت الاسلام و المسلمین سعید آقایی در نرم افزار ایتا گروه نشست های مجازی مدرسه علمیه کوثر برگزار شد. عاطفه دهقانی معاون پژوهش مدرسه علمیه کوثر ابرکوه ضمن بیان این خبر افزود: در شرایط حساس کنونی که دشمن همه تلاش خود را برای تفرقه‌افکنی و ایجاد دوقطبی شیعه سنی انجام می‌دهد، برگزاری جشن‌هایی خرافی موسوم به عیدالزهراء یا عمرکشون قطعا آب در آسیاب دشمن ریختن است و ما به عنوان مرکزی که یکی از وظایفش خرافه‌زدایی از باورها و اعمال جامعه است این نشست را ترتیب داده تا به صورت علمی روایات این روز یعنی نهم ربیع الاول را بررسی کنیم. حجت الاسلام آقایی گفت: نهم ربیع‌الاول آغاز ولایت امام زمان «عج» و روز مرگ عمربن‌سعد بدست مختار ثقفی است و اینکه این روز، روز مرگ عمربن خطاب خلیفه دوم به دست ابولؤلؤ است، خطایی بیش نیست. منابع اصیل و معتبر شیعه و سنی 26 ذی‌الحجه سال 26 هجری را روز قتل خلیفه دوم می‌دانند که این منابع بسیار زیاد هستند مانند مروج الذهب، تاریخ کبیر بخاری، اخبارالطوال دینوری، المصنف ابن‌ابی‌شبیه کوفی، معارف ابن قتیبه، موطع مالک‌بن انس، الآحاد و المثانی ضحاک و… و منابعی مثل کتاب زادالمعاد علامه مجلسی و صفویه در عرصه دین و فرهنگ و سیاست نوشته رسول جعفریان نشان می‌دهد که نهم ربیع روز مرگ عمربن‌سعد بدست مختار ثقفی است که بعدها به خاطر تشابه اسمی برای دسته‌ای از شیعیان امر مشتبه شد و نهم ربیع را روز مرگ خلیفه دوم دانستند. وی افزود: عیدالزهراء یک خرافه وحدت‌شکن است و به هیچ وجه یک عید اسلامی نیست و وقتی ما بازتاب این چنین مراسم‌هایی را در نظر می‌گیریم جز ضرر و خسارت به وحدت اسلامی هیچ ثمره‌ای نداشته است. ریشه این جشن در تشیع انگلیسی است، آن‌ها عده‌ای را اجیر می‌کنند تا اختلافات را دامن بزنند برای نمونه یاسرالحبیب که داماد یکی از سردمداران تشیع انگلیسی است روز وفات عایشه مجلسی گرفت که در آن به مقدسات اهل تسنن توهین کردند و اهل تسنن ناراحت شده و مقدمات شروع جنگ بین شیعه و سنی در حال شکل‌گیری بود که رهبری فتوای حرمت به مقدسات اهل سنت را دادند و این فتوا مانند آبی روی آتش بود که فتنه‌ها را خواباند. استاد حوزه خاطر نشان کرد: با توجه به اینکه ما شیعه‌ایم و ما شیعیان ابناء الدلیل هستیم، دلایل نقلی اعم از آیه 108 سوره مبارکه انعام (وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) و روایاتی که در این باب وجود دارد (به پیامبر اکرم (ص) خبر دادند که فردی علنا به دشمنان شما توهین می‌کند. ایشان فرمودند: خدا او را لعنت کند که اسباب زحمت ما و شیعیان ما را فراهم می‌کند) نشان می‌دهد که ما اجازه توهین به اهل سنت و برپایی چنین جلساتی را نداریم و حتی اگر دلایل نقلی هم نداشتیم عقلانیت به ما می‌گفت که حرفی نزن که عده‌ای به مشقت بیفتند.

نشست پژوهشی با موضوع راهکار‌های ارتقای روحیه جهادی به صورت مجازی با حضور حجت الاسلام و المسلمین رضا علیزاده امام جمعه بخش بهمن شهرستان ابرکوه در نرم افزار ایتا برگزار شد.
عاطفه دهقانی معاون پژوهش مدرسه علمیه کوثر ابرکوه ضمن بیان این خبر افزود: یکی از مهم‌ترین موضوعاتی که مورد نیاز جامعه ماست، مسئله روحیه جهادی است که عقب‌ماندگی‌های گذشته در بخش‌های مختلف جبران می‌شود؛ لذا بحث از این موضوع و راهکار‌های ارتقای آن ضروری است.
حجت الاسلام علیزاده بیان کرد: از نظر لغت جهاد به معنای مشقت و زحمت و به‌کار بردن تمام توان و قدرت و تحمل سختی‌ها برای مقابله با دشمن است. البته بیشترین کاربرد این کلمه در میدان جنگ با دشمن است اما گاهی معنایش وسعت پیدا کرده و شامل هر چیزی که ممکن است به انسان ضرر بزند می‌شود (مثلا شیطان و نفس اماره)
وی ادامه داد: جهاد ابعاد مختلفی دارد؛ از جمله بعد فرهنگی، بعد اقتصادی، بعد سیاسی و…که در همه این ابعاد جهاد سفارش شده است و اگر بخواهیم کشور پیشرفت کند باید در همه این ابعاد متولیان امر، روحیه جهادی داشته باشند.
علیزاده افزود:رهبری عزیز می‌فرمایند: کار جهادی یعنی از موانع عبور کردن، موانع کوچک را بزرگ ندیدن، آرمان‌ها را فراموش نکردن، جهت را فراموش نکردن و شوق به کار داشتن که این‌ها روحیه جهادی است و دفاع مقدس و جهاد سازندگی نمونه‌های کاملی از کارهای جهادی در کشور است.
امام جمعه بخش بهمن تصریح کرد: راهکارهای افزایش روحیه جهادی شامل اخلاص، توکل، عدم دلبستگی به دنیا، وحدت قول و عمل، تحمل مشکلات است، اخلاص به این معنا که کار را برای خدا انجام دادن و انتظار اجر و پاداش نداشتن و توکل یعنی اتکال به قدرت الهی داشتن و تلاش کردن و مهم نبودن نتیجه کار برای انسان.
وی خاطر نشان کرد: در حال حاضر مهم‌ترین بحث برای طلاب داشتن روحیه جهادی در عرصه فرهنگی است؛ و باید کار فرهنگی عمیق، صحیح، با برنامه و با در نظر گرفتن نیازهای جامعه انجام شود و این مهم از وظایف شما طلاب عزیز است که با روحیه جهادی وارد عمل شوید

نشست پژوهشی با موضوع اختلاف مراجع در تعیین روز عید فطر با حضور حجت الاسلام و المسلمین محمد موحدی در نرم افزار ایتا و در گروه کرسی های آزاد اندیشی مدرسه علمیه کوثر (س) ابرکوه در جمع طلاب و اساتید این مدرسه و استان برگزار شد.
عاطفه دهقانی معاونت پژوهش مدرسه علمیه کوثر (س) ابرکوه ضمن بیان این خبر افزود: بعد از شیوع بیماری کرونا فعالیت های پژوهشی مدرسه در فضای مجازی و در گروه کرسی های آزاد اندیشی در نرم افزار ایرانی ایتا ادامه سافته است. از آن جایی که عید فطر امسال اختلافی در تعیین روز عید از سوی مراجع وجود داشت و طلاب در مقام پاسخگویی قرار گرفتند نیاز به بحث در این باره در بین طلاب احساس و این نشست برنامه ریزی شد.
دهقانی بیان کرد: در این کرسی بعد از اعلام موضوع نشست به طلاب ابتدا آن ها شبهات و سوالات خود در این مسئله را مطرح کردند و سوالاتی از این قبیل که آیا رویت هلال ماه تحقیقی است یا تقلیدی؟ چرا مراجع حکم حکومتی رهبری را نپذیرفتند؟ با توجه به اینکه رسانه ملی نظر ستاد استهلال را عنوان می کند و این ستاد زیر نظر رهبری هست آیا این اعلام برای همه حجت است یا لازم است هر کس به نظر مرجع تقلید خود رجوع کند؟
حجت الاسلام و المسلمین موحدی در پاسخ به این سوالات فرمودند: ما در عصر غیبت کبری در احکام دینی مقلد هستیم و مذهب شیعه قائل به تخطئه است( به این معنا که عالم شیعه وقتی فتوا می دهد ممکن است با نفس الامر یکی باشد و ممکن است نباشد که در صورت اول دو اجر و در صورت دوم یک اجر می برد چون طبق علم و فهم خودش فتوا داده است) و خداوند متعال برای کسانی که به سوالات مردم در جامعه پاسخ می دهند اجر عظیم قرار داده است و مسئله اول در پاسخگویی این است که ابتدا مسئله برای خود مسئله گو حل شود. همچنین باید توجه کرد که اختلاف در فتوا امری طبیعی و معمول است اما گاهی اوقات این اختلاف ها بروز اجتماعی ندارد اما در مسئله عید فطر بروز اجتماعی گسترده دارد. اختلاف در تعیین عید فطر سال های گذشته هم وجود داشته است اما امسال به خاطر استفاده گسترده مردم از فضای مجازی این اختلاف رسانه ای شد و این مسئله خوب است چرا که مسئله برای مردم مشخص شد.
وی افزود: در مسئله عید فطر دو امر تقلیدی است: یکی مبنای چشم مسلح یا غیر مسلح و یکی هم بحث اختلاف افق که در این دو مورد هر کس باید به نظر مرجع تقلید خود عمل کند. در مورد حکم حکومتی باید توجه کرد که اعلام نظر رهبری به معنای حکم حکومتی نیست و حکم حکومتی شرایط خاص و لفظ خاصی دارد.
موحدی خاطر نشان کرد: در هر حال باید شانیت مراجع حفظ شود و اختلاف در فتوا یک امر طبیعی است و طلاب به عنوان پاسخگویان مسائل شرعی این مسئله را باید با مثال های ملموس و و معمول برای مردم بیان کنند.